AS ORIGENS DOS SÍMBOLOS DOS QUATRO EVANGELISTAS

Origins Symbols Four Evangelists







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AS ORIGENS DOS SÍMBOLOS DOS QUATRO EVANGELISTAS

Símbolos dos quatro evangelistas

Os quatro evangelistas, Mateus, Marcos, Lucas e João, são representados na tradição cristã por seus símbolos. Esses símbolos são coisas vivas. Assim, o homem / anjo se refere ao evangelho, de acordo com Mateus, o leão para Marcos, o boi / touro / touro para Lucas e finalmente a águia para João.

Esses símbolos são usados ​​desde o início do Cristianismo. A origem do uso desses símbolos pode ser encontrada no Antigo Testamento, em particular nas visões que os profetas receberam.

Símbolos de Mateus Marcos Lucas e João.

Os símbolos dos evangelistas são baseados em textos do Antigo Testamento. Quatro animais aparecem em várias visões de profetas.

O significado dos quatro símbolos para os evangelistas

O evangelista Mateus

O primeiro evangelho, o do escritor Mateus, começa com uma genealogia, a árvore genealógica humana de Jesus Cristo. Por causa desse início humano, Mateus recebeu o símbolo humano.

O evangelista Marcus

O segundo evangelho da Bíblia foi escrito por Marcos. Já no início de seu evangelho Marcos escreve sobre João Batista e sua estada no deserto e porque ele também menciona que Jesus ficou no deserto, Marcos recebeu o leão como símbolo. No tempo de Jesus, havia leões no deserto.

O evangelista Lukas

Lucas recebeu o boi como símbolo porque fala sobre Zacarias que, no início do terceiro evangelho, faz um sacrifício no templo em Jerusalém.

O evangelista joão

O quarto e último evangelho é representado por uma águia ou águia. Isso tem a ver com o alto vôo filosófico que este evangelista faz para passar sua mensagem. À distância (João escreve mais tarde do que os outros evangelistas), ele descreve a vida e a mensagem de Jesus Cristo com um olhar perspicaz.

Quatro animais com Daniel

Daniel morava em Babel na época do exílio. Daniel recebeu várias visões. Quatro animais são encontrados em um deles. Esses quatro animais não correspondem exatamente aos quatro símbolos que mais tarde serão usados ​​pelos evangelistas.

Daniel se levantou e disse: Eu tive uma visão durante a noite e vi, os quatro ventos do céu reviraram o vasto mar, e quatro grandes bestas surgiram do mar, uma diferente da outra. O primeiro parecia um leão, e tinha asas de águia. [..] E eis que outro animal, o segundo, parecia um Urso; ficava ereto de um lado, e tinha três costelas na boca entre os dentes, e falavam com ele assim: levanta, come muita carne.

Então eu vi, e eis outro animal, como um pantera; tinha quatro asas de pássaro nas costas e quatro cabeças. E ele recebeu domínio. Então eu vi nas vistas noturnas e vi, um quarto animal , terrível, assustador e poderoso; tinha grandes dentes de ferro: comia e triturava, e o que restava retardava-o com suas pernas; e esta besta diferia de todas as anteriores, e tinha dez chifres (Daniel 7: 2-8).

Os quatro símbolos em Ezequiel

O profeta Ezequiel viveu no século VI AC . Ele transmitiu sua mensagem aos exilados em Babel. Sua mensagem assume a forma de ações dramáticas, palavras de deus e visões. Existem quatro animais na visão de chamado de Ezequiel.

E eu vi e eis que um vendaval veio do norte, uma nuvem pesada com fogo cintilante e cercada por um brilho; dentro, no meio do fogo, estava o que parecia ser um metal brilhante. E no meio disso estava o que parecia ser quatro seres, e esta era sua aparência: eles tinham a forma de um homem, cada um tinha quatro faces, e cada uma das quatro asas. [...] E quanto a seus rostos, aqueles de todos os quatro à direita pareciam com o de um cara e o de um leão; com todos os quatro à esquerda o de um vaca; todos os quatro também tinham o rosto de um Águia (Ezequiel 1: 4-6 e 10).

Existem muitas especulações sobre o significado dos quatro animais que aparecem na visão de chamado de Ezequiel. Na arte oriental antiga com influências do Egito e da Mesopotâmia, entre outras coisas, são conhecidas imagens de criaturas de quatro asas com uma ou mais faces de animais. Estes são os chamados 'portadores celestiais', seres que carregam o céu (Dijkstra, 1986).

O touro representa a terra, o leão, o fogo, a águia, o céu e o humano a água. São as constelações dos quatro pontos cardeais do touro, do leão, do Aquário e do quarto ponto, da águia (Ameisenowa, 1949). Alguns capítulos adiante, em Ezequiel, reencontramos quatro animais.

Quanto às rodas, eram chamadas de Redemoinhos. Cada um tinha quatro rostos. O primeiro foi o de um querubim, e o segundo foi o de um cara, o terceiro era o rosto de um leão, o quarto era o de um Águia (Ezequiel 10:13)

Os quatro símbolos do Apocalipse

O apóstolo João recebe várias visões em Patmos. Em uma dessas faces, ele vê o trono do mais alto, o trono de Deus. Ele vê quatro animais ao redor do trono.

E no meio do trono e ao redor do trono estavam quatro bestas, cheias de olhos na frente e atrás. E a primeira besta era como um leão, e a segunda besta era como um bovino, e a terceira besta era como o de um homem , e o quarto animal era como um voador Águia. E as quatro criaturas tinham seis asas cada uma diante delas e estavam cheias de olhos por dentro e ao redor, e elas tinham descanso dia e noite (Apocalipse 4: 6b-8a).

Existem quatro animais ao redor do trono. Esses quatro animais são o leão, o boi, o rosto de um humano e a águia. Eles são todos os quatro signos do Zodíaco. Eles formam o número do cosmos. Nestes quatro animais, você pode reconhecer os quatro animais da visão de Ezequiel.

Os quatro símbolos do judaísmo

Há um ditado do rabino Berekhja e do coelho Bun que diz: o mais poderoso entre os pássaros é a águia, o mais poderoso entre os animais domesticados é o touro, o mais poderoso dos animais selvagens é o leão, e o mais poderoso dos tudo é o homem. Um Midrash diz: ‘o homem é exaltado entre as criaturas, a águia entre os pássaros, o touro entre os animais domesticados, o leão entre os animais selvagens; todos receberam o domínio, e ainda assim estão sob a carroça da vitória do Eterno (Midrash Shemoth R.23) (Nieuwenhuis, 2004).

A interpretação cristã primitiva

Esses animais assumiram um significado diferente na tradição cristã posterior. Eles se tornaram os símbolos dos quatro evangelistas. Encontramos esta interpretação pela primeira vez em Irenaeus van Lyon (por volta de 150 DC), embora de uma forma ligeiramente diferente da tradição eclesiástica posterior (Mateus - anjo, Marcos - águia, Lucas - boi e João - leão).

Mais tarde, Agostinho de Hipona também descreve os quatro símbolos para os quatro evangelistas, mas em uma ordem ligeiramente diferente (Mateus - leão, Marcos - anjo, Lucas - boi e João - águia). Em Pseudo-Atanásio e São Jerônimo, encontramos a distribuição dos símbolos entre os evangelistas à medida que finalmente se tornaram conhecidos na tradição cristã (Mateus - homem / anjo, Marcos - leão, Lucas - boi e João - águia).

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