O que o número 5 significa na Bíblia?

What Does Number 5 Mean Bible







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O que o número 5 significa na Bíblia?

O número 5 aparece 318 vezes na Bíblia. Tanto na purificação do leproso (Lv 14: 1-32) quanto na consagração do sacerdote (Êxodo 29), o sangue é colocado sobre três partes do homem: as quais, juntas, manifestam o que ele é: a ponta da a orelha direita, o polegar da mão direita e o dedão do pé direito. O sangue no ouvido o separa para receber a Palavra de Deus; em mãos para fazer o trabalho designado; a pé, para andar em Seus caminhos benditos.

De acordo com a aceitação que Cristo tem diante de Deus, a responsabilidade do homem é total. Cada uma dessas partes é selada com o número cinco: a ponta da orelha direita representa o cinco sentidos ; o polegar, os cinco dedos da mão; e o dedão do pé, os dedos dos pés. Isso indica que o homem foi separado para ser responsabilizado perante Deus. Cinco é, portanto, o número da responsabilidade do homem sob o governo de Deus.

Na parábola das dez virgens (Mt. 25: 1-13), cinco delas são sábias e cinco tolas. Os cinco reis magos sempre têm o óleo que ilumina. Eles sentem a responsabilidade de permanecer permanentemente supridos pelo Espírito Santo de Deus e de submeter suas vidas a esse Espírito. A parábola das dez virgens não mostra uma responsabilidade coletiva, mas minha responsabilidade por mim mesma, por minha própria vida. É necessário que haja aquela plenitude do Espírito de Deus na presença de cada um, que produz o brilho da luz e o arder da chama.

Cinco são os livros de Moisés , conhecidas coletivamente como a Lei, que falam da responsabilidade do homem no cumprimento das exigências da Lei. Cinco são as ofertas no altar do sacrifício, registradas nos primeiros capítulos de Levítico. Encontramos aqui um maravilhoso grupo de tipos que representam a obra e a pessoa de nosso Senhor em vários aspectos.

Eles nos contam como Cristo assumiu diante de Deus a responsabilidade de fazer provisão para nós. Cinco pedras lisas foram escolhidas por David quando ele foi ao encontro do gigante inimigo de Israel (1 Sam. 17:40). Eles eram um símbolo de sua fraqueza perfeita complementada pela força divina. E ele era mais forte em sua fraqueza do que se toda a armadura de Saul o tivesse protegido.

A responsabilidade de Davi era enfrentar o gigante com as cinco pedras, e a de Deus era fazer Davi conquistar o mais poderoso de todos os inimigos, usando apenas uma dessas pedras.

A responsabilidade de nosso Senhor parecia ser alimentar as cinco mil pessoas (João 6: 1-10) , mesmo que alguém precisasse assumir a responsabilidade de dar os cinco pães a serem consagrados pelas mãos do Mestre. Com base nesses cinco pães, nosso Senhor começou a abençoar e alimentar.

Em João 1:14, Cristo é mostrado como o protótipo do Tabernáculo, pois lá, somos informados de como aquele Verbo se fez carne e habitou entre nós. O Tabernáculo tinha o cinco como seu número mais representativo, já que quase todas as suas medidas eram múltiplos de cinco. Antes de mencionar essas medidas, devemos notar que para desfrutar de Sua presença e entrar em doce e ininterrupta comunhão com ele, temos a responsabilidade de não permitir que o pecado, a carne ou o mundo se interponham.

O pátio externo do Tabernáculo tinha 100 ou 5 × 20 côvados, 50 ou 5 × 10 côvados de comprimento. Em ambos os lados havia 20 ou 5 × 4 pilares. Os pilares que sustentavam as cortinas tinham uma distância de cinco côvados e cinco côvados de altura. O edifício tinha 10 ou 5 × 2 côvados de altura e 30 ou 5 × 6 côvados de comprimento. Cinco cortinas de linho penduradas em cada lado do Tabernáculo. Os véus de entrada eram três.

A primeira era a porta do pátio, com 20 ou 5 × quatro côvados de comprimento e cinco côvados de altura, suspensa em cinco pilares. A segunda era a porta do tabernáculo, com 10 ou 5 × dois côvados de comprimento e 10 ou 5 × dois de altura, suspensa, como a porta do pátio, em cinco pilares. O terceiro era o véu mais bonito, que separava o Lugar Santo do Lugar Santíssimo.

Em Êxodo 30: 23-25, lemos que o óleo da santa unção era composto de cinco partes : quatro eram especiarias e um era óleo. O Espírito Santo é sempre responsável pela separação do homem para Deus. Além disso, havia também cinco ingredientes no incenso (Êx 30:34). O incenso simbolizava as orações dos santos oferecidas pelo próprio Cristo (Ap 8: 3).

Somos responsáveis ​​por nossas orações para que, como incenso, subam pelos preciosos méritos de Cristo, conforme descritos na tipificação por esses cinco ingredientes.