O significado simbólico da cruz de Jesus

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Todos os quatro evangelistas escrevem sobre a morte de Jesus na cruz na Bíblia. A morte na cruz não era uma forma judaica de executar pessoas. Os romanos condenaram Jesus à morte na cruz por insistência dos líderes religiosos judeus que incitaram o povo.

A morte na cruz é uma morte lenta e dolorosa. Nos escritos dos evangelistas e nas cartas do apóstolo Paulo, a cruz adquire um significado teológico. Por meio da morte de Jesus na cruz, seus seguidores foram libertados do cajado do pecado.

A cruz como um castigo nos tempos antigos

O uso da cruz como execução de um condenado à morte data provavelmente da época do Império Persa. Lá os criminosos foram pregados na cruz pela primeira vez. A razão para isso era que eles queriam evitar que o cadáver do cadáver contaminasse a terra dedicada à divindade.

Através do conquistador grego Alexandre o Grande e seus sucessores, a cruz teria gradualmente penetrado no oeste. Antes do início da era atual, pessoas na Grécia e em Roma eram condenadas à morte na cruz.

A cruz como castigo para escravos

Tanto no Império Grego como no Império Romano, a morte na cruz era aplicada principalmente aos escravos. Por exemplo, se um escravo desobedecesse a seu mestre ou se um escravo tentasse fugir, ele corria o risco de ser condenado à cruz. A cruz também era freqüentemente usada pelos romanos em revoltas de escravos. Foi um impedimento.

O escritor e filósofo romano Cícero, por exemplo, afirma que a morte pela cruz deve ser vista como uma morte extraordinariamente bárbara e horrível. De acordo com historiadores romanos, os romanos puniram a rebelião dos escravos liderados por Spartacus crucificando seis mil rebeldes. As cruzes ficavam na Via Agrippa de Cápua a Roma ao longo de muitos quilômetros.

A cruz não é um castigo judaico

No Antigo Testamento, a Bíblia Judaica, a cruz não é mencionada como meio de condenar criminosos à morte. Palavras como cruz ou crucificação não ocorrem no Antigo Testamento de forma alguma. As pessoas falam sobre uma forma diferente de condenar o fim. Um método padrão para os judeus nos tempos bíblicos condenarem alguém à morte era o apedrejamento.

Existem várias leis sobre apedrejamento nas leis de Moisés. Tanto humanos quanto animais podem ser mortos por apedrejamento. Por crimes religiosos, como invocar espíritos (Levítico 20:27) ou com sacrifícios de crianças (Levítico 20: 1), ou com adultério (Levítico 20:10) ou com assassinato, alguém pode ser apedrejado.

Crucificações na terra de Israel

A crucificação de condenados só se tornou uma punição coletiva no país judeu após a chegada do governante romano em 63 aC. Talvez tenha havido crucificações em Israel antes. Por exemplo, é mencionado que no ano 100 aC, o rei judeu Alexandre Jannaeus matou centenas de rebeldes judeus na cruz em Jerusalém. Na época romana, o historiador judeu Flavius ​​Josephus escreve sobre a crucificação em massa de combatentes da resistência judaica.

O significado simbólico da cruz no mundo romano

Os romanos conquistaram um vasto território na época de Jesus. Em toda aquela área, a cruz representava o domínio de Roma. A cruz significa que os romanos estão no comando e que quem quer que esteja em seu caminho será destruído por eles de uma forma bastante desagradável. Para os judeus, a crucificação de Jesus significa que ele não pode ser o Messias, o salvador esperado. O Messias traria paz a Israel, e a cruz confirmou o poder e o domínio duradouro de Roma.

A crucificação de Jesus

Os quatro evangelhos descrevem como Jesus é crucificado (Mateus 27: 26-50; Marcos 15: 15-37; Lucas 23: 25-46; João 19: 1-34). Essas descrições correspondem às descrições de crucificações feitas por fontes não bíblicas. Os evangelistas descrevem como Jesus é zombado abertamente. Suas roupas são arrancadas dele. Ele é então forçado pelos soldados romanos a carregar a barra transversal ( forca ) para a placa de execução.

A cruz consistia em um mastro e na barra transversal ( forca ) No início da crucificação, o mastro já estava de pé. O condenado era pregado na barra transversal com as mãos ou amarrado com cordas fortes. A barra transversal com a pessoa condenada foi então puxada para cima ao longo do poste elevado. A pessoa crucificada acabou morrendo de perda de sangue, exaustão ou sufocação. Jesus morreu na cruz em nenhum momento.

O significado simbólico da cruz de Jesus

A cruz tem um significado simbólico significativo para os cristãos. Muitas pessoas usam a cruz como um pingente em uma corrente em volta do pescoço. As cruzes também podem ser vistas nas igrejas e nas torres das igrejas como um sinal de fé. Em certo sentido, pode-se dizer que a cruz se tornou um símbolo resumido da fé cristã.

O significado da cruz nos evangelhos

Cada um dos quatro evangelistas escreve sobre a morte de Jesus na cruz. Desse modo, cada evangelista, Mateus, Marcos, Lucas e João definiu seus próprios acentos. Portanto, há diferenças no significado e na interpretação da cruz entre os evangelistas.

A cruz em Mateus como cumprimento das Escrituras

Mateus escreveu seu evangelho para uma congregação judaico-cristã. Ele descreve a história do sofrimento com mais detalhes do que Marcus. A satisfação das escrituras é um tema central em Mateus. Jesus aceita a cruz por sua própria vontade (Mt 26: 53-54), seu sofrimento não tem nada a ver com culpa (Mt 27: 4, 19, 24-25), mas tudo com o cumprimento das Escrituras ( 26: 54; 27: 3-10). Por exemplo, Mateus mostra aos leitores judeus que o Messias deve sofrer e morrer.

A cruz com Marcus, sóbrio e com esperança

Marcos descreve a morte de Jesus na cruz de uma forma seca, mas muito penetrante. Em seu grito na cruz, Meu Deus, meu Deus, por que você me deixou (Marcos 15:34) mostra Jesus não só o seu desespero, mas também a esperança. Pois estas palavras são o início do Salmo 22. Este Salmo é uma oração na qual o crente não apenas fala sua miséria, mas também a confiança de que Deus o salvará: seu rosto não se escondeu dele, mas ele ouviu quando ele clamou. ele (Salmo 22:25).

A cruz com Lucas seguindo

Em sua pregação, Lucas se dirige a um grupo de cristãos que sofrem perseguição, opressão e suspeita por parte de grupos judeus. O livro de Atos, a segunda parte dos escritos de Lucas, está repleto disso. Lucas apresenta Jesus como o mártir ideal. Ele é um exemplo dos crentes. O chamado de Jesus na cruz testemunha a rendição: E Jesus clamou em alta voz: Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito. Em Atos, Lucas mostra que um crente segue este exemplo. Estêvão exclama quando, por causa de seu testemunho, ele é apedrejado: Senhor Jesus, recebe meu espírito (Atos 7:59).

A elevação na cruz com João

Com o evangelista João, não há menção da vergonha da cruz. Jesus não segue o caminho da humilhação, como Paulo, por exemplo, escreve na carta aos Filipenses (2: 8). João vê o símbolo da vitória na cruz de Jesus. O quarto evangelho descreve a cruz em termos de exaltação e glorificação (João 3:14; 8:28; 12: 32-34; 18:32). Com João, a cruz é o caminho para cima, a coroa de Cristo.

O significado da cruz nas cartas de Paulo

O próprio apóstolo Paulo provavelmente não testemunhou a morte de Jesus na cruz. No entanto, a cruz é um símbolo essencial em seus escritos. Nas cartas que escreveu a várias congregações e indivíduos, ele testificou a importância da cruz para a vida dos crentes. O próprio Paulo não teve que temer a condenação da cruz.

Como cidadão romano, ele era protegido por lei. Como cidadão romano, a cruz foi uma desgraça para ele. Em suas cartas, Paulo chama a cruz de escândalo ( escândalo ) e loucura: mas nós pregamos um Cristo crucificado, uma sacudida para os judeus, loucura para os gentios (1 Coríntios 1:23).

Paulo confessa que a morte de Cristo na cruz está de acordo com as escrituras (1 Coríntios 15: 3). A cruz não é apenas uma vergonha desastrosa, mas de acordo com o Antigo Testamento, era o caminho que Deus queria seguir com seu Messias.

A cruz como base para a salvação

Paulo descreve a cruz em suas cartas como um caminho para a salvação (1 Co 1: 18). Os pecados são perdoados pela cruz de Cristo. … Eliminando as evidências que testemunharam contra nós e nos ameaçaram por meio de seus estatutos. E Ele fez isso pregando-o na cruz (Colossenses 2:14). A crucificação de Jesus é um sacrifício pelo pecado. Ele morreu no lugar dos pecadores.

Os crentes são 'co-crucificados' com ele. Na carta aos Romanos, Paulo escreve: Porque sabemos disso, que o nosso velho está co-crucificado, para que o seu corpo seja tirado do pecado e para que não sejamos mais escravos do pecado (Rm 6: 6 ) Ou como ele escreve à igreja dos Gálatas: Com Cristo, fui crucificado, mas vivo, (isto é),

Fontes e referências
  • Foto de introdução: Free-Photos , Pixabay
  • A. Noordergraaf e outros (ed.). (2005). Dicionário para leitores da Bíblia. Zoetermeer, Centro de livros.
  • CJ Den Heyer e P. Schelling (2001). Símbolos da Bíblia. Palavras e seus significados. Zoetermeer: ​​Meinema.
  • J. Nieuwenhuis (2004). John theSeer. Cozinheiro: Acampamentos.
  • J. Smit. (1972). A história de sofrimento. Em: R. Schippers, et al. (Ed.). A Bíblia. Band V. Amsterdam: livro de Amsterdam.
  • T Wright (2010). Surpreso pela esperança. Franeker: Editora Van Wijnen.
  • Citações da Bíblia do NBG, 1951

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