Significado bíblico de abelhas. Abelhas na Bíblia.
A abelha sempre gozou de excelente reputação, e nos tempos bíblicos mais antigos , a doçura de seu mel e o ardor de seu trabalho já eram exaltados. Encontramos mais de 60 referências diretas ou indiretas a este pequeno inseto no Antigo Testamento, e o Novo Testamento menciona isso sobre João Batista e no Apocalipse.
Os Padres da Igreja associaram continuamente a abelha ao verbo divino, tornando-a um emblema das virtudes cristãs, e a Idade Média será abundante em imagens que a representam com sua colméia em uma metáfora da sociedade.
A abelha, himenóptero da família apoóide, está entre os mais antigos insetos conhecidos na vida terrestre. Suas características rapidamente o valeram a aparecer na Bíblia em inúmeras ocasiões, tornando a abelha um animal privilegiado do bestiário bíblico. Todas as referências bíblicas têm em comum e sublinham esta ideia de trabalho constante e abundância que representa este pequeno insecto de abdómen listrado.
A abelha, especialmente com sua colmeia, é o animal evocado ou mais freqüentemente representado nos textos bíblicos como uma metáfora para a sociedade humana que faz da atividade gananciosa de suas operárias um modelo de virtude. Uma virtude acompanhada também por uma fonte de abundância incomparável, uma abundância tão rica quanto bela e doce, à imagem do presente no Paraíso.
Por exemplo, Deuteronômio descreve a Terra Prometida como um país do mel ; para o livro de Êxodo , é a promessa a Israel de uma terra que flui com leite e mel , expressão que reaparece várias vezes no Antigo Testamento e atesta a importância do produto da colméia naqueles tempos bíblicos antigos.
o Salmos também descreve a Palavra e os julgamentos de Deus como mais atraente do que ouro do que ouro mais fino; mais doce do que o mel, mais do que o suco do favo de mel. Assim, o mel criado pelas abelhas é considerado como trazendo vida, mas também clarividência, principalmente em tempos difíceis.
Lembre-se de que Jonathan no Primeiro livro de samuel , sem saber da proibição de comer imposta por Saul, provou o mel silvestre e seus olhos brilharam. Vida, clarividência. o mel será um alimento divino tão terrestre quanto espiritual?
A abelha sempre gozou de excelente reputação e nos tempos bíblicos antigos a doçura do seu mel e o ardor do seu trabalho já eram exaltados. Encontramos mais de 60 referências diretas ou indiretas a este pequeno inseto no Antigo Testamento, e o Novo Testamento o menciona em conexão com João Batista e no Apocalipse.
Os Padres da Igreja associavam constantemente a abelha ao verbo divino, tornando-a um emblema das virtudes cristãs, e a Idade Média abundará em imagens que a representam com sua colmeia em uma metáfora para a sociedade.
O significado de abelhas na casa
Como você sabe, esses insetos são conhecidos por seu ótimo trabalho em equipe, por serem solidários e trabalhadores, então se eles voltam para casa é porque estão anunciando que em breve sua economia aumentará, embora isso também signifique que você estará com mais trabalho e responsabilidades, parabéns !.
Abelhas em casa: você tem favo de mel?
Se você já viu a casa das abelhas, sabe que ela tem uma forma hexagonal, que simboliza a união da divindade com o terreno através do coração, já que suas ações estão de acordo com o bem comum, incrível!
Abelhas em casa: valor numérico
Este inseto é representado por um número 6, que, como seu favo de mel, se refere ao hexágono e à letra do alfabeto hebraico Vav, que representa a necessidade de manter o eu sou com a vontade divina, pois só assim você poderá obter o espiritual paz que preencherá sua passagem pela vida com doçura.
Abelhas em casa: o mel é mágico
É devido à sua ligação com a divindade e as coisas terrenas que o fruto do trabalho das abelhas é utilizado para rituais mágicos, principalmente para trazer doçura aos relacionamentos e situações que surgem na vida de uma pessoa, basta ter cuidado. Não os confunda com vespas, pois significam o contrário destas, que são apenas uma exceção à regra, uma vez que os insetos estão geralmente relacionados com baixas energias.
A abelha em socorro dos santos
Embora a vida de São João Batista sempre tenha sido descrita como muito austera, a Evangelho segundo São Mateus descreve o dia a dia desse parente de Jesus da seguinte maneira: João usava uma túnica de pelos de camelo e um cinto de couro, e se alimentava de gafanhotos e mel silvestre.
Na verdade, nos textos bíblicos, a abelha fornece aos santos quase tudo o que é necessário para sua vida real. E, para esta fonte de vida, Gregório de Nisa usaria a metáfora das abelhas voando sobre a campina para evocar as palavras inspiradas por Deus, cada uma liberando aquelas flores para receber dela o néctar e mantê-lo no coração sem usar o ferrão .
Além de uma fonte natural de alimento, as abelhas também têm nas Sagradas Escrituras o privilégio de liberar o verbo divino.
Também não se pode esquecer que Santo Ambrósio de Millán, desde a infância, também esteve ligado à abelha. Recém-nascido e em seu berço, diz-se que um enxame de abelhas cobriu o rosto da criança e até entraram em sua boca.
Depois que as abelhas se afastaram, deixando a criança ilesa para grande surpresa de seu pai, ele exclamou: Se esta criança viver, será algo grande. Por este episódio, Santo Ambrósio de Milão se tornaria o santo protetor dos apicultores.
Um animal de dupla faceta
No entanto, embora a Bíblia elogie em muitas ocasiões a perfeição da Palavra, doce como o mel das abelhas, aliás, a picada desses insetos também pode causar uma dor significativa.
Isso destacaria São Bernardo ao comparar Cristo com a abelha por sua doçura, mas também por sua picada, que será uma picada amarga para aqueles que não seguiram sua Palavra e se submeterão ao seu julgamento.
O livro de Revelação também procura sublinhar esta ambivalência: Peguei o livrinho das mãos do Anjo e comi-o: na minha boca era doce como o mel, mas quando acabei de comê-lo tornou-se amargo no estômago. Abelha, fonte de doçura e vida, mas também causa amargura.
Decididamente, a abelha apresenta nos textos bíblicos com um contraste marcante esta fonte de riqueza e vida incomparável, um patrimônio tão vital quanto espiritual que corresponde a nos proteger do desaparecimento previsível desses pequenos insetos tão amados na Bíblia.
As referências bíblicas a esse inseto geralmente têm a ver com abelhas selvagens. A descrição de Canaã como uma terra que mana leite e mel indica que desde os tempos antigos havia muitas abelhas naquela terra. (Êx 3: 8) O clima quente e a abundância de flores continuam a torná-la uma terra ideal para as abelhas, de modo que a apicultura é muito popular hoje. Das mais de vinte mil espécies de abelhas conhecidas, hoje a subespécie mais comum em Israel é uma abelha escura chamada Apis mellifica syriaca.
O mel que Jonathan comeu durante uma campanha militar estava na floresta, e a colmeia provavelmente estava em uma árvore oca. (1Sa 14: 25-27.) As abelhas selvagens do vale do Jordão forneciam grande parte da comida de João Batista. (Mt 3: 4) As abelhas não apenas fazem suas colméias nas árvores, mas também em outras cavidades ocas, como fendas e paredes nas rochas. (De 32:13; S 81:16.)
O relato de Juízes 14: 5-9 levantou algumas questões. Sansão matou um leão e, quando voltou, encontrou um enxame de abelhas no cadáver do leão e mel. A forte aversão da maioria das abelhas a cadáveres e carniça é bem conhecida.
No entanto, a história diz que Sansão voltou depois de algum tempo ou, segundo o texto hebraico original, depois de dias, frase que pode se referir a um período de até um ano. (Compare com 1Sa 1: 3 [no texto hebraico a expressão de ano a ano é literalmente de dias a dias]; também compare com Ne 13: 6.) O tempo decorrido foi suficiente para que insetos, pássaros ou outros necrófagos consumissem a maior parte de a carne, e para o sol intenso secar o resto.
Prova também que o enxame de abelhas não só formou sua colméia no cadáver do leão, mas também produziu bastante mel.
A ferocidade de um enxame agitado de abelhas é usada para descrever a maneira como os amorreus expulsaram as forças israelitas de seu domínio montanhoso. (De 1:44) O salmista compara as nações inimigas com um enxame de abelhas que ataca e diz que foram mantidas à distância pela fé no nome de Jeová. (Sl 118: 10-12.)
O profeta Isaías previu a invasão da Terra Prometida graficamente pelos exércitos do Egito e da Assíria, parecendo suas tropas com enxames de moscas e abelhas a quem Jeová Deus figurativamente 'assobia' para ir e se estabelecer em vales torrenciais e fendas de rochas.
(Is 7:18, 19) Este ‘assobio’ não significa que esta seja uma prática real dos apicultores, mas apenas indica que Jeová atrai a atenção das nações agressoras para a terra do Seu povo.
Duas mulheres do registro bíblico foram chamadas de Débora (que significa: abelha): a enfermeira de Rebeca (Gên 35: 8) e a profetisa que cooperou com o juiz Barak na derrota do rei cananeu Jabim. (Qui 4: 4.)
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